發(fā)明創(chuàng)造技法之變換視角法

發(fā)布時(shí)間： 2018-10-23 3226

宋朝大文學(xué)家蘇東坡在詠廬山時(shí)吟道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩寓意深刻，單從觀察技巧的角度講，也值得仔細(xì)品味。“橫看”和“側(cè)看”，會得到不同的觀感，假如人們習(xí)慣了橫向獲得的印象，那么換成側(cè)看，豈不是另有一番新景？這種看山之法，對發(fā)明創(chuàng)造，也是一種啟迪。善于應(yīng)用，則不失為創(chuàng)新一招。

生活在地球上的人們，天天看到太陽東升西落，因此，遠(yuǎn)在古代就直觀地形成了“地球中心說”。在近代以前，人們感到這種認(rèn)識同自己的經(jīng)驗(yàn)是吻合的，因此十分虔誠地信奉這種學(xué)說。哥白尼在長期的天文觀察中，所看到的觀察對象及現(xiàn)象與一般人并無不同，然而他并未就此止步。他借鑒前人關(guān)于地球繞日公轉(zhuǎn)的猜同，變換視角，設(shè)想自己從恒星上來觀察地球和其他天體。他以運(yùn)動的相對性原理，比“地球中心說”更合理地解釋了天體的運(yùn)動和地球上自然現(xiàn)象的周期性變化，從而為提出劃時(shí)代的“太陽中心說”掃除了觀察上的障礙。

過去，人們抬頭觀看天象，獲得的氣象資料既不全面又不可靠。現(xiàn)在，人們借助人造氣象衛(wèi)星俯視地球，全球風(fēng)云盡收“眼底”，從而提高了氣象預(yù)測的準(zhǔn)確性。

變換視角，除了采取改變觀察位置或變更參考系的方式外，還可以采用改變觀察對象的方式，即在間接觀察中達(dá)到預(yù)期的目的。

例如，在研究埃及金字塔巨石成因時(shí)，人們各持己見。這些巨石到底是天然石塊加工制成還是別的方法造就的呢？人們長期觀察仍無定論。后來，有人改變視角，改從古代埃及文化、法老陵墓中的隨葬品等方面去觀察分析，最后得出結(jié)論：建造金字塔的巨石是人工澆注而成的。后來的科學(xué)化驗(yàn)證明，情況的確如此。這項(xiàng)觀察成果不僅回答了有關(guān)金字塔的一個(gè)疑問，而且導(dǎo)致了一種“金字塔水泥”的發(fā)明。

所謂金字塔水泥，是發(fā)明者在分析金字塔巨石成分的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反求而獲得的成果。據(jù)說這種水泥具有強(qiáng)度高、耐腐蝕、易凝固等優(yōu)點(diǎn)，問世后受到建筑界的矚目。

再如，為了觀察汽車發(fā)動機(jī)運(yùn)動部件的磨損情況，傳統(tǒng)的辦法是先拆卸發(fā)動機(jī)，然后對零部件的磨損部位進(jìn)行直接觀察和用量具測量，根據(jù)發(fā)現(xiàn)磨損部位和磨損量確定維修方式。這種作法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且需停車拆卸后才能實(shí)施。能不能發(fā)明一種不需拆卸機(jī)器就可發(fā)現(xiàn)零部件磨損程度的方法呢？有人借鑒人體驗(yàn)血看病的原理，提出了“驗(yàn)油測磨損”的新技術(shù)，即先從發(fā)動機(jī)油底殼中取出小量機(jī)油，然后通過鐵譜分析技術(shù)或光譜分析技術(shù)，觀察機(jī)油中金屬微粒的變化情況，間接發(fā)現(xiàn)磨損的程度。這種新方法由于不需拆卸機(jī)器，具有快速、高效、低耗的優(yōu)點(diǎn)，因此引起人們的重視。

在工業(yè)生產(chǎn)中，應(yīng)用越來越廣泛的無損檢測技術(shù)，也閃爍著改變視角法的智慧之光。

變換視角作為發(fā)明創(chuàng)造一招，其基本機(jī)理在于有意識地突破傳統(tǒng)的觀察方式，改用新的觀點(diǎn)或觀察方式去審視被觀察的客體，力圖在新的發(fā)現(xiàn)中有所創(chuàng)新。

運(yùn)用此法，首先要了解什么是傳統(tǒng)視角或常規(guī)視角，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行觀察基點(diǎn)位置的改變或觀察方式（直接觀察還是間接觀察）的改變。一般來說，改變觀察位置并不困難，但從不同視野中悟出新的創(chuàng)意則不容易。尤其是要采取間接觀察方式時(shí)，如何合理地選擇間接觀察對象并證明這種觀察能達(dá)到事先觀察所確定的目標(biāo)，更需要觀察者“觀”的藝術(shù)和“察”的水平。

假如有人對人體早期惡性腫瘤的診斷技術(shù)情有獨(dú)鐘，除了繼續(xù)沿用取樣切片檢查法外，從改變視角法的觀點(diǎn)看，還會有什么新方法呢？

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